yadav jat maratha kurmi kunbi ahir wife of mugal and muslims they also gave daughter to mugals muslims for marriage
BEFORE NAARATING THIS SEE HOW SOME PEOPLES HAVING BLUE TICK ARE MAKING DEROGATORY REMARKS ABOUT RAJPUTS THEY ARE PRPOGATING AS THAT RAJPUT HAD LOST ALL WARS AGAINST MUSLIMS
SEE THE TWEET OF SANJEEV BHATT
A COMMUNIST WEB SITE SROLL IN OWNED BY A MAHARASTRIAN samir PATIL is repeately making propganda as rajputs were not brave they saved their state by giving daughters to muslim in another words he is propagating as rajputs were dauters givers and only some maratha were brave
before narrative fact that almost all martial caste of india had given daughters to muslims for marriage see this blog in which 103 battles had been given from 690 to 1750 [1000 year ] in which rajput had badly defeated muslims so the in india we are 80 percent hindu whereas persia iran irak siria and others 50 countris were forced to be muslim within 100 year of islamik conquest but only rajput in the earth had won 103 battles against muslim so we saved from islamization
भारत के सबसे प्रसिद्ध इतिहासकार डॉ राम गोपाल मिश्रा जी ने अपनी किताब indian resistance to muslim invasion में इन सभी युद्ध का वर्णन किया है यह किताब अमेज़न पर और सब जगह उपलब्ध है आप गूगल सर्च करिए मिल जाएगी]
see the cover of book
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1283रणथंभौर की घेराबंदी (1283) -शक्ति देव चौहान ने मामलुकों से रणथंभौर पर पुनः कब्जा कर लिया।
1290 रणथंभौर की लड़ाई (1290) - जलालुद्दीन फिरोज खिलजी ने अपनी बढ़ती शक्ति के कारण हम्मीर देव या हमीर देव पर हमला किया। जलालुद्दीन की सेना को हमीर ने पराजित किया।
1294जैसलमेर की घेराबंदी (1294-1295) - अलाउद्दीन खिलजी ने जलालुद्दीन फिरोज खिलजी के अधीन खिलजी सेना की कमान संभाली और एक साल तक चली घेराबंदी के बाद जैसलमेर को लूट लिया। कुछ वर्षों के बाद जैसलमेर को छोड़ दिया गया, इससे पहले कि जीवित राजपूतों ने इसे फिर से कब्जा कर लिया। [6]
1301रणथंभौर की घेराबंदी (1301) - हम्मीरदेव ने अलाउद्दीन खिलजी के सेनापतियों उलुग खान और नुसरत खान को हराया
1378 मालनी की लड़ाई (1378) - रावल मल्लिनाथ राठौर ने मालवा के निज्जामुद्दीन और फिरोज शाह तुगलक की मोहम्मद सेना के तेरह डिवीजनों को हराया।
1394 मंडोर की लड़ाई (1394) - रावल मल्लीनाथ राठौर ने मंडोर पर कब्जा करने के लिए अपने भतीजे राव चुंडा के नेतृत्व में एक दल भेजा। राव चुंडा ने मुस्लिम सेना को हराया और मंडोर पर कब्जा कर लिया।
मंडोर की लड़ाई (1396) - राव चुंडा राठौर ने तुगलक सेना के खिलाफ मंडोर की सफलतापूर्वक रक्षा की और उनसे सांभर, डिडवाना, खाटू और अजमेर पर कब्जा कर लिया।
नागौर की लड़ाई (1399) - राव चुंडा राठौर ने नागौर के जलाल खान खोखर को हराया और नागौर पर कब्जा कर लिया
मालानी का युद्ध (1399) - मालनी के कुंवर जगमल सिंह महेचा राठौर रावल ने गुजरात के सुल्तान महमूद बेगड़ा के हाथी खान सेनापति को हराया। और मुस्लिम राजकुमारी गिंडोली से शादी की।
मंडोर की लड़ाई (1421) - राव चुंडा ने फिरोजखान से नागौर पर फिर से कब्जा कर लिया।
सारंगपुर की लड़ाई (1437) - राव रणमल राठौर ने महमूद खिलजी को हराकर कैद कर लिया।
चित्तौड़गढ़ की घेराबंदी (1475) - उदय सिंह प्रथम की मृत्यु के बाद मांडू के सुल्तान ने सूरजमल और शाहस्माल की मदद की। उसने मेवाड़ के सिंहासन पर सूरजमल और शशस्माल की सहायता के लिए एक बड़ी सेना के साथ शुरुआत की और चित्तौड़ के पास पहुंचे। राणा रायमल ने किले से रिहा कर दिया और घियाथ शाह पर हमला किया, जो पूरी तरह से पराजित होकर मांडू भाग गया।
छप्पर-द्रोणपुर की लड़ाई (1474) - राव जोधा राठौर ने जौनपुर के बहलोल खान और हुसैन शाह को हराया
नागौर की घेराबंदी (1466) - राव जोधा राठौर ने नागौर के फतनखान को हराया। फतनखान को झुंझुनू भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।
मंडलगढ़ की लड़ाई (1467) - सुल्तान महमूद ने मेवाड़ पर आक्रमण किया और राणा कुंभा के साथ लड़ाई लड़ी, लेकिन भारी नुकसान उठाकर पीछे हट गया। यह दो प्रतिद्वंद्वियों के बीच लड़ी गई आखिरी लड़ाई थी।
पीपर की लड़ाई (1492) - राव सातल राठौर ने एक अफगान सेनापति गुधला खान को हराया और पकड़ी गई 140 युवतियों को बचाया। युद्ध में मिले घावों की उस रात राव सातल स्वयं मर गए।
बीकानेर की लड़ाई (1513) - नागौर के मुहम्मद खान ने बीकानेर पर आक्रमण किया लेकिन लुनकरण राठौर से हार गए।
राणा सांगा का गुजरात पर आक्रमण (1520) - 1520 ई. में राणा सांगा ने गुजरात पर आक्रमण करने के लिए राजपूत सेनाओं के गठबंधन का नेतृत्व किया। उन्होंने रायमल को इदर के राव के रूप में बहाल किया और निजाम खान की कमान के तहत गुजरात सल्तनत सेना को हराया। राणा सांगा ने मुजफ्फर द्वितीय की सेना को गुजरात में गहरे तक खदेड़ दिया और अहमदाबाद तक उनका पीछा किया। [32] गुजरात के सुल्तान को मुहम्मदाबाद भागने के लिए मजबूर होना पड़ा। [मंदसौर की घेराबंदी (1520) - सुल्तान मुजफ्फर शाह द्वितीय ने मलिक अयाज के नेतृत्व में एक सेना भेजी, लेकिन असफल रहा और गुजरात वापस चला गया।
बयाना की लड़ाई (1527) - बाबर ने बयाना पर कब्जा करने के लिए अपनी सेना के साथ मार्च किया लेकिन राणा सांगा ने मुगलों को हरा दिया और बाबर युद्ध के मैदान से पीछे हट गया।
सेवकी का युद्ध (1529) - राव गंगा और राव जैत्सी राठौड़ ने नागौर के शेखा और दौलत खान को हराया।हीराबादी का युद्ध (1533) - राव मालदेव ने नागौर के दौलत खान को हराया। दौलत खाँ को अजमेर भागना पड़ा।बीकानेर की घेराबंदी (1534) - राव जैतसी राठौर ने सम्राट हुमायूँ के भाई कामरान के अधीन मुगल सेना को हराया।जोधपुर की लड़ाई (जुलाई 1545) - राव मालदेव राठौर ने मारवाड़ में अफगान गैरीसन को हराया और अपने खोए हुए क्षेत्रों पर फिर से कब्जा कर लिया।
मंडलगढ़ की लड़ाई (1567) - शिवपुरा और कोटा के किलों को लेकर धौलपुर मार्ग से उन्नत अकबर, उसने आसफ खान के अधीन एक मुगल सेना को आसपास के किलों पर कब्जा करने के लिए भेजा। मंडलगढ़ पर सबसे पहले हमला किया गया था, लेकिन आसफ खान को वफादार सेनापति, बल्लू सिंहजी, एक सोलंकी राजपूत ने खदेड़ दिया था।दत्तानी की लड़ाई (1583) - सिरोही के राव सुरतन देवड़ा चौहान ने मुगल सेना को हराया।मारवाड़ का दूसरा मुगल आक्रमण (1679-1707) - महाराजा जसवंत सिंह की मृत्यु के बाद औरंगजेब ने मारवाड़ को सीधे अपने नियंत्रण में ले लिया। वीर दुर्गादास राठौर के नेतृत्व में राठौड़ सेना ने कब्जे वाली ताकतों के खिलाफ एक अथक संघर्ष किया। 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद, वीर दुर्गादास ने स्थानीय मुगल सेना को हराया और जोधपुर और उनके खोए हुए क्षेत्रों पर फिर से कब्जा कर लिया।
खानाना की लड़ाई (1681-1687) - वीर दुर्गादास राठौर के नेतृत्व में राठौड़ विद्रोहियों ने मुगल सेना को हराया। इस लड़ाई के परिणामस्वरूप राठौर की बड़ी जीत हुई। कुम्पावत राठौड़ों ने मुगलों से सिवाना टाउन पर कब्जा कर लिया। इस लड़ाई में मुगल कमांडर पुरदिल खान मारा गया था।
अजमेर की लड़ाई (1690) - वीर दुर्गादास राठौर ने सफी खान को हराया।
जोधपुर की लड़ाई (1707) - वीर दुर्गादास राठौर ने 1707 में औरंगजेब की मृत्यु के बाद की गड़बड़ी का फायदा उठाते हुए जोधपुर पर कब्जा कर लिया और अंततः मुगल सेना को मारवाड़ से बाहर कर दिया।
- Rajput War (1679–1707) –also known as Rathore Rebellion. A 30 year war between the Rathores and the Mughals. Resulted in Rathore victory.
राजपूत विद्रोह 1708-1710 - अंबर, उदयपुर और जोधपुर के तीन राजपूत राजाओं ने मुगलों का संयुक्त प्रतिरोध किया। राजपूतों ने सबसे पहले जोधपुर और बयाना के कमांडेंटों को खदेड़ दिया और एक रात के हमले से आमेर को वापस पा लिया। उन्होंने अगली बार सांभर (1709) की लड़ाई में सैय्यद हुसैन खान बरहा को मार डाला। राजा अजीत सिंह ने भी अजमेर पर हमला किया और उसके राज्यपाल को श्रद्धांजलि देने के लिए मजबूर किया। रणथंभौर के गवर्नर सैय्यद हिदायतुल्ला भी हार गए, जिससे मुगल राजधानी के लिए ही खतरा पैदा हो गया। बहादुर शाह प्रथम, तब दक्कन में राजपूत राजाओं के साथ एक समझौता करने के लिए मजबूर किया गया थ
जोधपुर और जयपुर की घेराबंदी (जुलाई 1708) - जय सिंह और अजीत सिंह ने अंबर और जोधपुर पर धावा बोल दिया और मुगल चौकियों से अपनी राजधानियों को वापस ले लिया। [63]
सांभर की लड़ाई (अक्टूबर 1708) - मेवात के सैय्यद हुसैन बरहा और चूड़ामन जाट राठौर-कछवाहा सेना द्वारा सांभर के पास पराजित हुए।बरहा की उसके दो भाइयों के साथ गोली मारकर हत्या कर दी गई
kamaa की लड़ाई (1708) (4-7 अक्टूबर, 1708) - काम के राजपूत जमींदार अजीत सिंह कछवाहा ने मुगलों और जाटों की संयुक्त सेनाओं को हराया। मुगल-जाट सेना की संख्या 18,000 थी जबकि कछवाहों में 10,000 घुड़सवार थे। एक कड़वी लड़ाई के बाद मुगल फौजदार रजा बहादुर मारा गया और जाट नेता चूड़ामन को थून भागने के लिए मजबूर होना पड़ा।
जावली की लड़ाई (जनवरी 1710) - 7000 मुगल सैनिकों के साथ नारनौल के मीर खान और 6000 जाटों के साथ चुरमन जाट को जावली में गज सिंह नरुका द्वारा प्रभावी ढंग से रोका गया।Battle of Bandanwara (1711) - Maharana Sangram Singh - II defeated Mughal force under Mir Bakshi and zulfikar Khanबंदनवाड़ा की लड़ाई (1711) - महाराणा संग्राम सिंह - II ने मीर बख्शी और जुल्फिकार खान के तहत मुगल सेना को हराया- Battle of Maonda and Mandholi (1767) - Jaipur forces defeat the forces of Bharatpur.[81]
- Battle of Kama (1768) - Madho Singh I invaded Bharatpur at the head of 16,000 men where he defeated jat leader Jawahar Singh again on 29 February 1768
- Battle of Bithoda (8 September 1857) - Thakur Kushal singh Champawat Rathore, a noble of Jodhpur joined the Indian Rebellion of 1857 against the British Empire, around 5,000 Rajputs of Pali joined him. The British asked raja Takht Singh to deal with him, however most of the Rathore nobles refused to fight with a fellow clansmen for foreigners. Kushal Singh thus defeated a force of local levies raised by Raja Takht Singh of Jodhpur.[90]
- Battle of chelawas ( 1857-1858) - Thakur Kushal Singh Rathore killed captain Mason and hung his head on his fort gate for insulting him, he then defeated a British army of 2,000 men under brigadier Lawrence.
foreign muslim tyrants captured raped raped all caste women see a proof of zafarnam in which he himself decribes that timur looted jat land and raped women
now the description of book which is given above
Of the Lohana, i. e. Lakha and Samma, who were apparently Jats, it is said that the same rules were applied to them and that they knew no distinction of great and small. ** Muhammad bin Qasim maintained these regulations, declaring that the Jats resembled the savages of Persia and the mountains. He also fixed their tribute.†††
The Bheti Thakurs and Jats of Ghazni, who had submitted and entered the Arab service, garrisoned Sāgara and the island of Bait,*** the time of Muhammad bin Qasim, c. 712 A. D.
The Jats, like the Baloch, the Sammas and the Sodhas, revolted against Umar,§§ but they were soon reduced to submission, ante 1300 A. D.
In 834 A. D., and again in 835 Ajif bin Isa was sent against the Jats, whose chief was Muhammad bin Usman‖‖ and commander Samlu. Ajif defeated them in a seven months' campaign, and took 27,000 of them, including women and children with 12,000 fighting men to[Page-359]
Similarly, after Mughal commander Mir Jumla invaded Assam, geographically very distant from Imperial Delhi, and defeated the Ahom king Jayadhwaj Singha, a truce was made which included a condition that the latter’s daughter Ramani Gabharu, a niece of Lachit Borphukan, was to be sent to Mughal harem. She was married to Qutb-uddin Muhammad Azam, who was Mughal emperor briefly, and took the name Rahmat Banu Begum. (Surya Kumar Bhuyan, Atan Buragohain and His times, p. 31). A dowry of 1,80,0000 rupees was given at Delhi. Even Raja Purshottam of Khurda sent his daughter to Mughal harem [Beni Prasad, History of Jahangir 1930, p. 303]
Among the Jats the only* social distinctions are the well-known 'Akbari' or Darbāri makāns — 35 in number according to the usual account. But in Amritsar the Akbari is only the highest of a series of four grades, the Aurangzebi (or those admitted to this rank in the time of Aurangzeb), Khalsāi (or those admitted in Sikh times) and Angrezi (or those admitted since British rule began) being the other three, and no less than 150 villages, all generally speaking in the Manjha, now claim Darbāri status. There is also a Shahjahdni grade, the Sansi Jats, of Raja Sansi, having been admitted in the reign of Shah Jahan.
The origin of the Akbari group is thus described. When the emperor Akbar took in marriage the daughter of Mihr Mitha, a Jat, of the Manjha†, 35 of the principal Jat, and 36 of the leading Rajput families countenanced the marriage and sent representatives to Delhi. Three of those Jat families are still found in Hoshiarpur, and are called the Dhaighar Akbari, as they comprise the Bains Jats†† of Māhilpur, the Lahotas of Garhdiwala and the Khungas of Budhipind, which latter is styled the 'half' family, so that the three families are called the 2-1/2 (dhāighar). The Akbari Jats follow some of the higher castes in not allowing remarriage of widows, and in practising darbāra, which is a custom of giving vails at weddings to the mirrāsis of other Akbari families. Their parohits also place the janeo on them at their marriages, removing it a few days afterwards. Below the Akbari (according to the Hoshiarpur account) is the Darbāri grade, descendants of those who gave daughters to the emperor Jahāngir. Thus some of the Man Jats are Darbāris, and they will only marry with Darbaris as a rule. But they will accept brides from Jats of grades below the Darbari provided the dower (dahej) is sufficiently large.
As regards Gurdaspur, Sir Louis Dane wrote : — " Some of the better gots of Hindu Jats or those living in celebrated villages or nāmas will not give their daughters to men of gots considered socially inferior, and the restriction often gave rise to female infanticide, as eligible husbands were scarce."
Jatala (जटाला), (1) an Arain clan (agricultural) found in Montgomery and Amritsar, (2) a Jat clan (agricultural) found in Multan.
Jatatir (जटातिर ), a Jat clan found in Sialkot.
Jathedar (जथेदार), a Sikh title. Lit. one who keeps the jaṭ or uncut matted hair of a faqir and so a strict Sikh as opposed to the Munna Sikh who shaves. See also under Jogi.
Jathiana (जथियाना), a Kharral clan (agricultural) found in Montgomery.
now see the screen shot of same of the book given below of this book F.A Rose, Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North West frontier province volume ii/j page number 377
now see again this picture in more good form so that you can download and circulate in social media see below
below is orginal pic
now see another example given below by the book of
Conquest and Community
The Afterlife of Warrior Saint Ghazi Miyan
writer is shahid amin
The Gujjari Mahal was built by Firoz Shah Tughlaq for his beloved Gujjari or gujri Rani who belong to Gujjar community and a native of Hisar with whom he fell in love during the course of one of his hunting expeditions.
The palace imbibes characteristic features of Tughlaq architecture such as massive tapering walls thickly plastered in lime and narrow openings. Open stairs lead to the baradari (pavilion) of the palace, which stands on a high plinth and has underground chambers.
The baradari is a square structure having three developed arches on each side. All entrances (except one) are provided with stone doorframes. The roof has nine bays, each carrying hemispherical dome decorated with paneling work in lime plaster. The exterior walls above the arched openings are provided with beautifully carved red sandstone brackets.
Reference: https://haryanatourism.gov.in/Destination/gujari-mahal
this page shows jat bravery and fight with muslims
in this page jat rajput and mugal relatioship is depicted see belwo
jat rajput relation ship
see link given below
https://www.rajputcommunity.in/t/should-rajputs-succumb-to-jodha-akbar-jibe/625#footnote-ref-849-14
तेलंगाना में दलित-मुस्लिम का दांव
‘हमारा दादी बागमती, हमारा दादा कुली कुतुब शाह’कुली कुतुब शाह के दादा कुली कुतब-उल-मुल्क ने दक्कन के बहमनि सुल्तान से अलग होकर गोलकुंडा में कुतुब साम्राज्य की स्थापना की। कुली कुतुब शाह ने एक दलित औरत बागमती से प्रेम किया, शादी की और उसे नाम दिया ‘हैदर महल’।
तेलंगाना आंदोलन के जनक हैं दलित-आदिवासी छात्र
Rajput-Mughal intermarriages or for that matter Rajput-Muslim intermarriages were not one-sided unlike what modern-day ghastly media portrayal would have us believe. Man Singh Kacchhawa I of Amber married Mubaraka Bibi,a niece of Emperor Akbar [15]. Before him, Maharaja Dharam Chand Chib of Kashmir also married both a daughter of Babur and a niece of Humayun [16]. Similarly, a Bhati chief Chachiga Deva was married to Sonal Devi, a daughter of Hybat Khan Baloch who gave him a dowry of 200 female camels (Tod, AAR, II, p. 206) while Rao Kelhan Bhati was married to the daughter of Jam Ismail Khan (Nainsi ri Vigat, p. 17
some another example see name of azamgar was because of a rajput son son from muslim wife it is present in google see below
another example given below
Raja maan Singh has Muslim wife Bibi Mubarak.
Maharana of Mewar too had Muslim concubine of Gujrat sultanate and malwa sultanate.
Raja chattrasal bundela too had Muslim concubine Ruhani begum ( Mother of Mastani).
Apart from Rajput there are other caste who too give their daughter to Muslim sultan as a tribute.
rajput wifes of other caste
refrence is from
EMBODYING ROYAL CONCUBINAGE: SOME ASPECTS OF CONCUBINAGE IN ROYAL RAJPUT HOUSEHOLD OF MARWAR, (WESTERN RAJASTHAN) C. 16 TH -18 THCENTURIES , Priyanka Khanna ↩︎
see the other cocumbines [rakhail] of rajput pic is with source
see another example given below in pic
FERENCES:
History of Khaljis, K.S. Lal ↩︎
History of Dekkan, translation of Ferishtah by Jonathan Scott, pg 113 ↩︎
Duff Grant, History of Mahrattas, Vol. I, 1974, pg 25–29 ↩︎
Tarikh-e-Ferishtah by Muhammad QasimFarishtah
↩︎Impact of Hindu culture on Muslims by MoesinSaeediMadani, pg 127 ↩︎
Position of Marathi in the kingdom of Bijapur, Dr Abdul GaniImratwale ↩︎
Maasir-e-Aalamgiri, translated by JadunathSarkar, pg 287 ↩︎
History of Aurangzeb by JadunathSarkar, Volume-V ↩︎
Social and Political History of the Jats, BharatpurUpto 1826 16.Shodhak. pp. 28–29. Balchand, a young YaduvanshiJadaun Rajput prince of Karauli, had no family by his own wife and made his Jat prisoner’s lady as his concubine and by her had two sons. This is how Bharatpur house came into being. ↩︎
(https://voiceofrajput.com/2020/07/03/should-rajputs-succumb-to-jodha-akbar-jibe/#_ftnref11 7) Origins and history of Jats and another allied Nomadic tribes of India(900 BCE to 1947 AD) by Bakhshish Singh Nijjar ↩︎
EMBODYING ROYAL CONCUBINAGE: SOME ASPECTS OF CONCUBINAGE IN ROYAL RAJPUT HOUSEHOLD OF MARWAR, (WESTERN RAJASTHAN) C. 16 TH -18 THCENTURIES , Priyanka Khanna ↩︎
https://www.rajasthanhistory.com/blog/history-art-culture-tourism-in-thar-desert/historical-water-structures-gardens-in-erstwhile-princely-state-of-marwar 7 ↩︎
Among the Jats the only social distinctions are the well known ‘Akbari’ or Darbarimakans — 35 in number according to the usual accounts.But in Amritsar the Akbari is only the highest of a series of four grades,theAurangzebi(those admitted to this rank during the rule of Aurangzahib),Khalsai(or those admitted during Sikh times) and Angrezi(of those admitted since British ruler began) being the other three,and no less than 150 villages,all generally speaking in the Manjha,now claim Darbaristatus.There is also a Shahjahuanigrade,theSansiJats,of Raja Sansi,having been admitted in the reign of Shah Jahan.The origin of the Akbari group is thus described.When the emperor Akbar took in marriage the daughter of MihrMithan,aJat,of the Manjha,35 of the principal Jat,and 36 of the leading Rajput families countenanced the marriage and sent representatives to Delhi….The AkbariJats follow some of the higher castes in not allowing remarriage of widows,and in practisingdarbara,which is a custom of giving vails at weddings to the mirasis of other Akbarifamilies.Below the Akbari is the Darbarigrade,descendants of those who gave their daughters to the emperor Jahangir….” by F.A Rose, Glossary of the Tribes and Castes of the Punjab and North West …, Volume 1 — page 377. ↩︎
Akbarnama, AbulFazal ↩︎
See Baba ShadiShaheed, a presently revered Sufi saint formerly Dharam Chand Chib of Kashmir. He has both Hindu and Muslim desendants from his Hindu Rajput and Mughal wives, respectively. ↩︎
Often, such marriage proposals saw fierce resistance from clansmen of the Rajput ruler. See, for example, the rebellion of Kalyandas Rathore against Mota Rao Udai of Jodhpur ↩︎
very important link given beow
https://www.rajputcommunity.in/t/should-rajputs-succumb-to-jodha-akbar-jibe/625
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